何鸿燊今捐献马首将重回圆明园

11月13日，圆明园马首铜像捐献典礼在国家博物馆举行，丢失海外一百余年、在2007年由澳门企业家何鸿燊购得，并在澳门揭露展示多年的马首铜像被正式捐献给国家文物局。通过两边协商一致，文物局受捐后将圆明园马首铜像划拨北京市圆明园管理处保藏。圆明园马首铜像归藏国家重回原属，为其百年回家之路画上完美句号。

原我国文物学会名誉会长、国家文物局古修建专家组组长罗哲文生前承受媒体采访时曾表明十分期望文物回归，但他一同以为，圆明园兽首艺术价值百科并不高，“其成本、工艺等并不特别，便是喷水龙头罢了，这些兽首的最大价值百科是见证了罪恶，其间承载着民族情感，但不宜过火炒高其价格。”

捐献典礼现场，何鸿燊女儿何超琼（左）及文明和旅游部部长雒树刚

马首铜像的回归之路

2007年8月，国家文物局在得悉香港苏富比有限公司预备拍卖圆明园马首铜像后，即向该公司有关负责人表明，圆明园马首铜像是我国近代被抢掠的文物，国家文物局不赞成揭露拍卖，期望能以恰当方法回归。香港苏富比有限公司对此表明了解，并展开了活跃斡旋。

2007年9月，港澳闻名企业家、爱国人士何鸿燊先生斥资6910万元港币购得圆明园马首铜像，并在港澳地区揭露展示，期望借此带动更多人参加维护我国文物的作业。

圆明园十二生肖兽首之马首

2019年11月，为庆祝中华人民共和国建立70周年和澳门回归20周年，何鸿燊先生决定将圆明园马首铜像正式捐献国家文物局。

马首在十二生肖中也有某种特殊性，首先是它分外西洋化的造型，它坐落喷泉左方，摆放第三。其张口和微伏耳形等姿势，都天然传神；其次则是由于十二生肖也代表十二个时辰，大水法前的这十二座人身兽首铜像会按其代表的十二个时辰，顺次轮番喷水报时。每天正午，在代表着“午时”的马铜像喷水时，十二铜像会一同喷水。

捐献典礼后，马首被置于国家博物馆展厅中心

圆明园马首铜像，是清代圆明园长春园西洋楼修建群海晏堂外十二生肖兽首喷泉中，南侧由内至外第四尊——午马喷泉的首要构件。十二生肖兽首喷泉依每日对应时辰次序喷水，唯正午十二时喷泉一同喷涌。

不过，关于圆明园兽首的价值百科争辩一向存在。有观念以为不宜过火炒作兽首价格。

何鸿燊和马首

据称，园明园马首铜像以分铸法、失蜡法和铆接工艺等多种技法制造。马首原料为精粹红铜，颜色深重厚重，历数百年风雨而不锈蚀。1860年英法联军侵入北京，圆明园惨遭抢掠并遭焚毁，圆明园马首铜像与其他11尊兽首铜像同丢失海外。

快马归来：圆明园马首铜像捐献典礼

11月13日举行的捐献典礼中，国家文物局局长刘玉珠指出，丢失海外文物，是中华文明遗产不可分割的重要组成部分，承载着前史回忆与民族情感。在70年抢救丢失文物的实践中，港澳爱国同胞始终是不可或缺的重要力气，他们秉承着拳拳爱国之心，搜求海外遗珍，捐献祖国，化私为公，广益民众，何鸿燊先生便是其间的杰出代表。

圆明园十二生肖兽首之马首

北京市委宣传部部长杜飞进表明，马首铜像回归故乡，显示了文物记载前史和传承文明的价值百科，是中华民族走向昌盛复兴的巨大见证。马首铜像蕴含了以何鸿燊先生为代表的海内外中华儿女深沉的爱国情怀，在其入藏圆明园后，北京市将科学妥善保管、不断优化展陈、加强前史研究，让文物说话，让前史说话，推动优异民间传统文明不断发扬光大。

圆明园十二生肖兽首之马首

何鸿燊先生的代表何超琼在答辞中说，马首铜像随同澳门12年，在传递爱国精神的一同，也见证了“一国两制”在澳门的成功实践。

多年来，在国家文物局和社会各界力气的一同努力下，已经有包括牛首、猴首、虎首、猪首、鼠首、兔首在内的六尊圆明园丢失兽首铜像通过不同的方法回归祖国，其间猪首铜像由何鸿燊先生于2003年出资购买后送归国家。捐献典礼后，马首铜像将与其他六尊兽首铜像聚首京城，在文明和旅游部、国家文物局举行的《回归之路——新我国建立70周年丢失文物回归效果展》上一同展出，到11月27日，社会公众可在我国国家博物馆北2、3展厅一览风貌。

十二生肖铜兽：18世纪中西文明中的浪漫一击

乾隆十二年，圆明园长春园北部的西洋楼建成，它仿制了意大利文艺复兴时期的巴洛克风格。傍边包括远瀛观、方外观、海晏堂、谐奇趣等西洋式阁楼。海晏堂十二生肖铜兽首大水法，十二生肖兽首人身，均着衣袍，坐于高台之上，衣袍宽松，口中能够吐水，姿势纷歧。

大水法的老照片

几百年后，圆明园几成废墟，许多的修建早被夷为平地、荒草萋萋，即便是凭吊也无物可依，而海晏堂及其前面的大水法残存的修建遗址如白骨相同巨大又阴森，十二生肖铜兽三百年间颠沛流离，来者对着残迹感喟神伤，让其成为被赋予最多前史的怆怀的遗址。

有学者称，大水法及十二生肖雕塑的建成“促成了十八世纪中西文明中的浪漫一击”：圆明园十二生肖铜兽首在造型上具有中西两方的特色，最显着具有西方特色的当地在于十二生肖铜兽首关于结构和细节过于苛求，力求到达实在再现。

十二兽首中，牛首和马首的鼻子造型也很值得一提，它们的鼻子以拱起体现其体积，且有鼻腔厚度，有解剖学的意味。“而在我国传统的雕塑中，如敦煌莫高窟第五号窟中龛前廊左边的踏牛天王中，牛的鼻子造型则是凹进去的，且没有鼻子厚度的体现。相同方法的还有湖南岳阳桃花山初唐瓷俑，均着重孔的意味，此体现差异大略与我国传统哲学思想严密相关。” 《圆明园十二生肖铜兽首的西方神韵、雕塑言语倾向》一文中写道。

我国传统的十二生肖雕塑

学者们倾向于以为就十二生肖铜兽首自身仍旧包括着我国传统雕塑方法的痕迹。仅仅其气质被西化了，于此原因有三：榜首，圆明园十二生肖用作于西式水法，审美性更多遵守功能性；第二，西方传统雕塑寻求写实之中包括爆发的力气，所以十二生肖铜兽首气质上展示的是一种带有力气的紧张感和热情；第三，西方理性思想的主导，雕塑着重肌肉结构，相比较我国传统雕塑显得趋近绘画的平面化或许说是具有体现性。

十二生肖兽首今何在？

1860年，十二生肖兽首开端了流离之路，通过屡次易手、拍卖、捐献、保藏，百余年间历经跌宕，迄今有七个回归，还有五个下落不明。

鼠首曾与兔首一同现身法国的博物馆做时间短的展览，2009年现身法国佳士得拍卖公司举行的拍卖会，2009年，鼠首以1400万欧元的价格被拍卖，买家为中华抢救丢失海外文物专项基金保藏参谋蔡铭超，可是其过后表明不会付款，并导致鼠首流拍。终究这两个兽首被法国皮诺宗族买下，皮诺宗族2013将鼠首铜像捐献给我国，现在兔首与鼠首均保藏在我国国家博物馆。

保藏在我国国家博物馆的兔首

牛首、虎首从1860年今后一向丢失海外，曾现身美国的民宅作为花园的装修。20世纪80年代，我国台湾企业家在苏富比拍卖会上购得牛首、虎首铜像。2000年，我国保利集团774.5万港元在香港佳士得拍卖行购得牛首，以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得虎首，现在它们都存放在保利艺术博物馆。

猴首被我国保利集团在佳士得拍卖行购得，现存放在保利艺术博物馆。猪首于1987年，被美国一家博物馆购走。2003年，企业家何鸿燊出资收买，捐献给保利艺术博物馆，至于支付的资金数目，保利方面没有泄漏，听说低于700万港币，现在猪首保藏在保利艺术博物馆。

2018年，法国巴黎的一家拍卖行上拍一件青铜龙首，有研究者以为那件拍品疑似圆明园十二生肖兽首中的龙首，此事引发时间短争议后不了了之。

现在，龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首的下落没有见揭露报导。

原我国文物学会名誉会长、国家文物局古修建专家组组长罗哲文生前承受媒体采访时曾表明欢迎文物回归，但就艺术商场而言不宜过火炒高圆明园兽首，这些兽首的最大价值百科是见证了罪恶，其间承载着民族情感，“作为巨大的圆明园修建很多构件之一，圆明园大水法中的十二生肖自身价值百科并不严重，其成本、工艺等并不特别，也便是喷水龙头罢了，但他们见证了罪恶。”